ศีล 8 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 84

166 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “อย่างขนาดวัดปากน้ำเขาฝันได้ ๑๕๐ กว่าคน ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาเขาฝันได้ นี่เพราะเหตุอะไร เขาทำศีล สมาธิ ปัญญาให้เป็นขึ้น แล้วเข้า ถึงวิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เห็นกา

บทเทศนานี้เน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยผ่านศีล สมาธิ และปัญญา รวมทั้งการปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้า ด้วยการฝึกอบรมตัวเองให้สูงขึ้น จึงจะเป็นสาวกที่แท้จริงของพระศาสนา ที่สามารถเข้าถึงความรู้แจ

216 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๒. เว้นขาดจากการถือเอาของที่เขาไม่ได้ให้ด้วยอาการของขโมย ด้วยตนเอง และไม่ชักชวน ๓. ไม่ประพฤติล่วงลักลูกเขา เมียเขา สามีเขา ๔. เว้นขาดจากการพูดปด หลอกลวง และไม่ใช้ผู้อื่นพูดปด

…รักษาศีล 5 ได้อย่างมั่นคง จะช่วยลดความแตกแยกและส่งเสริมความสามัคคีในสังคม นอกจากนี้ยังมีการเสริมด้วยศีล 8 ที่ช่วยพัฒนาจิตใจให้สู่ภาวะที่สูงขึ้น และการรักษาศีลตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ เพื่อให้ชีวิ…

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 95 พร้อมด้วยปัญญา เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่นในการถึง พร้อมด้วยวิมุตติ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะด้วยตนเอง และชักชวนผู้ อื่นในการ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักธรรม 5 ประการในการเข้าถึงวิมุตติและการมีปัญญาในการรู้เท่าทันความจริง โดยเน้นการทำความเข้าใจธรรม 5 ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ เพื่อประโยชน

ญูไยไม่ฆ่าต้นไม้ โลภ โทสะ โมหะ จ ปติ ส ปาปะตุี หลีกเลี่ยง อุตสุมภูตา ตาราว่า สมุฬ โลภ โทสะ โมหะ เกิดจากตัวเอง ย่อมเบียดเบียนผู้มีวุฒิ ญูจูบไม่ต่ำตันไผ่นั้น (ผ. อติ. ๑๕/๒๔) โลภ โทสะ โมหะ เกิด ๓ ตัว ที

บทความนี้กล่าวถึงกิเลส ๓ ตัวที่อยู่ในตัวเราคือ โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นรากแห่งความชั่วและสร้างความเศร้าหมองให้กับจิตใจ การให้ การรักษาศีล และการฝึกอบรมจิตมีส่วนช่วยในการดับกิเลสทั้งสาม ทำให้บุคคลนั้นเจร

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๕ เพราะฉะนั้น ตั้งแต่บ่ายวันนั้น ผู้พิพากษาก็จำใจสมาทาน ศีล ๘ ต้องอดข้าวเย็น แต่เนื่องจากไม่เคยสมาทานศีลอุโบสถ อดข้าวในยามวิกาล ตกดึกเกิดลมตีขึ้นมากะทันหัน ประก

บทความนี้เรียกรู้ถึงความสำคัญของการทำบุญด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์ ผ่านเรื่องราวของผู้พิพากษาที่เสียชีวิตจากกรรมเก่า และเกิดเป็นเวมานิกเปรต กล่าวถึงความจำเป็นต้องทำความดีอย่างครบถ้วนทั้ง ๓ ประการ ได้แก่ ทา

ศีล - วินัย ๒๑. ไปเที่ยวดิสโก้เธค ๒๒. ผิดศีล ๒๓. ผู้บริสุทธิ์ - ๒๔. ผู้มีแต่ความบริสุทธิ์เป็นปกติ ๒๕. ฝึกรักษาศีล ให้ตลอดรอดฝั่ง ๒๖. พระยืนรอรับบิณฑบาต ๒๗. พระสวดปาฏิโมกข์ไม่ได้ - ୩୯ ๔๐ ๔๑ ๔๓ ๔๔ ๔๖ ๔๗

บทความนี้พูดถึงการรักษาศีลและวินัยในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มตั้งแต่การเข้าใจศีล ๕ และการปฏิบัติตามศีลอย่างถูกต้อง จวบจนถึงความสำคัญของสติในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถานการณ์ที่อาจจะทำให้เราผิด

รุดหน้าได้อย่างรวดเร็ว สามารถชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์จากสิ่งที่เป็นมลทินของใจคือกิเลสได้มากขึ้น อันจะส่งผลให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ในที่สุด 7.6.2 ความสัมพันธ์ของไตรสิกขากับคุณกโมคคัลลานสูตร จริง ๆ แล้ว

บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบและวิธีการฝึกตนอย่างมีระเบียบ แล

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

2.4 ทำบุญ กับ ทำทาน คนทั่วไปมักใช้สำนวน “ทำบุญ ทำทาน” ไปคู่กัน หรือใช้แทนกันจนคุ้นเคย โดยเวลาถวายของแด่ พระภิกษุสงฆ์ เรามักใช้คำว่า “ทำบุญ” เพราะจิตใจของผู้ให้มีความศรัทธา ต้องการบุญกุศล จึงให้เพื่อชำ

การทำบุญและทำทานเป็นสำนวนที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย โดยทำบุญหมายถึงการให้ร่วมกับความศรัทธาและต้องการบุญกุศล ส่วนทำทานคือการให้แก่ผู้ยากจนหรือผู้ด้อยโอกาส การสะสมบุญสามารถทำได้หลากหลายวิธีในทางพระพุทธศาสนา

…ีศรัทธา ก็กลายเป็นมิจฉาทิฏฐิ แม้สิ่งของ สักเล็กน้อยเพียงข้าวทัพพีหนึ่ง ก็มิอาจจะให้ได้ จะรักษาศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 ศีล 227 หรือจะเจริญภาวนา ไหว้พระสวดมนต์ บูชาพระรัตนตรัย ล้วนทำไม่ได้ทั้งสิ้น แต่จะทำได้ก็เพร…

เนื้อหาอธิบายการให้ประทีปโคมไฟที่ช่วยให้ผู้คนสามารถมองเห็นในความมืดและความสำคัญของการให้ที่พักอาศัยเพื่อทำให้ผู้คนมีความสุขและสามารถพักผ่อนให้มีพลังใหม่ นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการให้ธรรมทานซึ่งช่

กุศลธรรมทั้งมวลจะตั้งอยู่ได้เพราะอาศัยความไม่ประมาท แต่เมื่อใดเกิดประมาทเสียแล้ว กุศลก็ ไม่สามารถตั้งอยู่ได้ การดื่มสุราเป็นทางมาแห่งความประมาท เมื่อประมาทก็ได้ชื่อว่าตั้งอยู่ในอกุศล ทั้งหลาย สามารถกร

การรักษาความเป็นปกติของมนุษย์ต้องไม่ดื่มสุราเมรัย ซึ่งเปิดทางให้ประมาท กุศลจึงไม่สามารถตั้งอยู่ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงความสัมพันธ์ระหว่างศีล 5 กับคุณค่าของมนุษย์ โดยการไม่เบียดเบียนและเคารพสิทธ

คุณครูไม่ใหญ่ แผดผู้น้องต้องเลิกกับสามี เพราะเขาสร้างบุญร่วมกันมาเพียงแค่นี้ อีกทั้งมี ศีล และทิฏฐิ ไม่เสมอกัน ให้เธอ สั่งสมบุญทุกบุญ ทั้งทาน ศีล ภาวนา ให้ มากๆ เพราะเราเกิดมาสร้างบารมี ให้หารักแท้ในต

ในเรื่องนี้ คุณครูไม่ใหญ่ได้แนะนำให้แผดผู้น้องเลิกกับสามีเนื่องจากการสร้างบุญร่วมกันมีทั้งศีลและทิฏฐิที่ไม่เสมอกัน โดยเธอควรสั่งสมบุญผ่านการทำทาน ศีล และภาวนาอย่างมาก เพื่อค้นหารักแท้ในตัวเอง เพราะรัก

…ติ สีลานุสติ คือ การตามระลึกถึงศีลที่ตนรักษาไว้โดยปราศจากโทษอยู่เนือง ๆ ศีลที่รักษานั้น จะเป็นศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 หรือ ศีล 227 ตามเพศภาวะของผู้ เจริญภาวนา โดยการระลึกถึงศีลนั้น ผู้ปฏิบัติจะต้องมีความประพฤติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของสังฆานุสติซึ่งส่งผลให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในหลายระดับ และการเจริญสีลานุสติให้ศีลที่ตนรักษานั้นบริสุทธิ์ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับหลักการสำคัญที่ต้องปฏิบัติ

3.5 เหตุที่ทําให้มาเกิดเป็นมนุษย์ ดังที่ได้กล่าวไว้ในตอนต้นของบทที่ 3 ว่า การเกิดเป็นมนุษย์เป็นการยาก คำกล่าวเช่นนี้ สำหรับ บางท่านแล้วอาจรู้สึกค้านอยู่ในใจ เพราะทุกวันมีเด็กทารกคลอดจากครรภ์มารดามาลืม

การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นเรื่องที่ยากลำบากมาก โดยมีคุณธรรมที่สำคัญคือการรักษาศีล 5 ซึ่งหมายถึงการมีศีลธรรมในการดำเนินชีวิต รวมถึงไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในความรัก ไม่โกหก และไม่ดื่มสุรา ก

บุญกิริยาวัตถุสามารถจัดเข้าในไตรสิกขาได้ดังนี้ บุญกิริยาวัตถุ ทานมัย 0- สีลมัย ๐ ภาวนามัย -° ไตรสิกขา ศีลสิกขา • จิตสิกขา ปัญญาสิกขา เหตุที่จัดทานอยู่ในปัญญานั้น เพราะว่าในสัมมาทิฏฐิระดับโลกิยะข้อที่ห

บุญกิริยาวัตถุสามารถจัดเข้าในไตรสิกขาได้ผ่านการให้ทาน ศีล และภาวนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับสัมมาทิฏฐิและสร้างกุศลกรรม นอกจากนี้บารมียังหมายถึงบุญที่มีความเข้มข้นมากขึ้น โดยที่การสร้างบุญกิริยาวัตถุถือเป

9. ทำให้มีความยำเกรงในพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า 10. แม้ประสบกับสิ่งที่จะทำให้ล่วงละเมิดหรือทำความผิดได้ ก็จะเกิดหิริโอตตัปปะ มี ความกลัวและละอายต่อบาป ประดุจว่าพระพุทธองค์ประทับอยู่ตรงหน้า 11.ร่างกา

บทความนี้กล่าวถึงการทำให้มีความยำเกรงในพระบรมศาสดา การสร้างความรู้สึกละอายต่อบาปเมื่อประสบกับสิ่งที่จะทำให้ละเมิด เป็นการสนับสนุนการเจริญพุทธานุสติ โดยร่างกายผู้ที่เจริญพุทธานุสติมีความเหมาะสมแก่การบู

หากผู้หนึ่งเริ่มต้นทำสมาธิ ใจของเขาย่อมได้รับการพัฒนาให้สูงขึ้น ในสภาวะที่เป็นสมาธิ ใจหยุดนิ่งอยู่ท่ามกลางความสงบภายใน ย่อมปราศจากความคิด คำพูด และการกระทำในด้านร้ายต่อใครๆ กระแสแห่งความสงบและบริสุทธิ

การทำสมาธิช่วยพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น สร้างความสงบและบริสุทธิ์ ส่งผลดีต่อสังคม ช่วยลดความแตกต่างและสร้างความเข้าใจกัน ส่งผลให้เกิดสันติภาพจริง ๆ จากการที่ทุกคนทำความดีอย่างต่อเนื่อง ผ่านการเข้าถึงธรรมชาต

…อาจแตกต่างในแง่ของความเข้มงวดกวดขัน เช่น ในขณะที่พระภิกษุมีศีล 227 ข้อ ฆราวาสก็คงต้องรักษาศีล 5 หรือศีล 8 ของตนเองให้ดี ส่วน “ภาวนา” ก็ฝึกคล้ายกับอินทรียสังวร การรู้จักประมาณในโภชนะ ความเป็นผู้ตื่นอยู่ สติ…

บทความนี้อธิบายถึงการนำหลักการทาน ศีล ภาวนาไปใช้ในชีวิตประจำวันของฆราวาส โดยเน้นที่การฝึกศีล 5 หรือศีล 8 การควบคุมใจผ่านการภาวนา และการไม่ยึดมั่นในทรัพย์สินภายนอก ซึ่งช่วยในการเจริญสมาธิและการรักษาศีล ให้…

5.1 อัตตัญญู คืออะไร 5.2 คุณธรรม คืออะไร เนื้อหาบทที่ 5 ขั้นตอนที่ 3 อัตตัญญู 5.3 ความสำคัญของการประเมินคุณธรรม 5.4 ธรรม 6 ประการ สำหรับใช้ประเมินคุณธรรม 5.4.1 ศรัทธา 5.4.2 ศีล 5.4.3 สุตะ 5.4.4 จาคะ 5

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงอัตตัญญูและคุณธรรม โดยเริ่มจากการอธิบายความหมายและความสำคัญของการประเมินคุณธรรม พร้อมนำเสนอธรรม 6 ประการที่ใช้ในการประเมินคุณธรรม ซึ่งได้แก่ ศรัทธา, ศีล, สุตะ, จาคะ, ปัญญา, และปฏิภ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 308 [สีลานุสสติ] ส่วนว่า พระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญสีลานุสสติ จึงเป็นผู้ไปใน ที่ลับ ( คน ) เร้นอยู่ ( ในเสนาสนะอันสมควร แล้ว ระลึกถึงศีลทั้งหลาย ของตน โดย

ในบทนี้จะพูดถึงการเจริญสีลานุสสติสำหรับพระโยคาวจรที่ต้องการพัฒนาตน โดยการระลึกถึงศีลที่มีอยู่ของตนในสภาวะแวดล้อมที่สงบและเหมาะสม การระลึกถึงคุณสมบัติของศีลและความไม่ขาด ความไม่ทะลุ และความไม่ด่าง โดยจ